ومن العجب أن ابن مسعود مع روايته هذا الخبر ونحوه من الأخبار الناطقة بإمامته عليه السّلام التي أودعناها رسالتنا الموسومة بشهادة الأعداء لسيّد الأولياء ، وإلى اللصوص المتمرّدة والطواغيت الثلاثة ، واعتقد امامتهم وتولّى من قبلهم الأعمال ، كما هو مذكور في التواريخ والسير . وذكر أبو عمرو الكشي رضى اللّه عنه في كتاب الرجال أنّه سئل الفضل بن شاذان عن ابن مسعود وحذيفة ، فقال : لم يكن حذيفة كابن مسعود ؛ لأنّ حذيفة كان زكيّا ، وابن مسعود خلط ووالى القوم ومال معهم وقال بهم « 1 » . الحديث الخامس والثلاثون [ في حديث ردّ الشمس للإمام علي عليه السّلام ] الفقيه ابن المغازلي الشافعي في كتاب المناقب ، باسناده أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله كان يوحى اليه ورأسه في حجر علي عليه السّلام ، فلم يصلّ العصر حتّى غربت الشمس ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : اللهمّ انّ عليّا كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس ، فرأيتها غربت ثمّ رأيتها طلعت بعد ما غابت « 2 » . وروى ابن المغازلي أيضا في المناقب مثله عن أبي رافع ، قال : فردّت الشمس على علي عليه السّلام بعد ما غابت حتّى رجعت لصلاة العصر في الوقت ، فقام علي عليه السّلام يصلّي العصر ، فلمّا قضى صلاة العصر غابت الشمس وإذا النجوم مشتبكة « 3 » . أقول : هذا الخبر مستفيض « 4 » ، وقد أورده غير واحد من فحول الناصبة ، منهم

--> ( 1 ) اختيار معرفة الرجال 1 : 178 - 179 برقم : 78 . ( 2 ) المناقب لابن المغازلي ص 96 برقم : 140 . ( 3 ) المناقب لابن المغازلي ص 98 برقم : 141 . ( 4 ) راجع احقاق الحقّ 5 : 29 و 31 و 521 - 539 و 16 : 315 - 331 و 21 :